中国历史上秦朝、宋朝、元朝都有过60岁老人活埋的说法。
典故:
1、秦朝
有关于秦始皇的说法是,秦始皇下了一个六十岁不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌弃老者没有劳动能力,白白浪费国家粮食。
还有一种说法,秦始皇担心老者当中有经历过战国洗礼的贤能之人,怕他们因为暴秦而谋反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸阳城出现一只怪物,像老鼠又有点像猫,便禀报到了皇上那里,皇上下令贴出告示:谁能认出这是什么野兽,就赏赐给他多少地亩和银两。
再说这城里有一家人,父亲已60多岁,怕官府知道了被活埋,儿子便将他垒在了墙的里边,留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后,儿子告诉了垒在墙里的父亲,父亲让他于袍袖内藏一只狸猫,暗地里到怪兽眼前露一下。
如果那怪兽看见猫全身颤抖,那就是一只老鼠。老鼠在某种情况下也会长的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕猫,这就是证明,你就揭告示,要赏你地亩银两时,你都不要,你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。
儿子照着父亲说的去一试验,果然那怪兽颤抖,便揭告示去领赏,官府里问他是谁指教的这个办法,他如实说了一遍,并提出不要一切奖赏,只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人,咸阳官府禀报朝廷,结果皇上采纳了这个建议,从此废除了“60岁不死就活埋”的法令,民众欢呼“万岁”。
但是史料就连“活埋”的事也没查到,更没废除“活埋”的事了。
2、宋朝时期
宋辽檀渊之盟后,战争停止了,北宋王朝却失去了黄河以北的大面积国土。十年生聚,加上不愿做辽奴的人大量回迁到中原地带,到宋真宗时代,中原地区人满为患,社会也逐渐进入了老龄化阶段。六十岁的老人既不能戍边,也不能劳动,只有吃饭的份,还得儿女照顾着。
成为了社会经济发展的极大负担。突然有一个皇命传遍了中原的大地,人到六十岁一律活埋。有仁义者,忍悲含泪,给自己的父母准备了棺木和食品,送他们去了九泉;有不孝者,干脆就那样活埋了自己六十岁的双亲。但是正史上也没有记载。
3、上古时期
由于土地贫瘠,社会资源匮乏,而六十岁以上的老人由于失去劳动力成为社会的负担,所以凡是年满60岁的老人,一律要被处死、活埋,或被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死,这叫“花甲葬”,或叫“六十还仓”。
4、元朝
元朝统一中原后实施残酷的高压政策,不但把中原人分为几等,而且还对老年人采取六十不死活埋的政策以达到羞辱汉人和减少人口的目的。
中国历史上秦朝,宋朝,元朝都有过60岁老人活埋的说法。
宋朝时期,有个五鼠闹东京,老人活到六十岁就没有用了,因此就活埋了。后来有一种说法是元朝,因为元朝是蒙古人建立的,而汉族属于属于三等人,就是奴隶,超过六十岁的汉族老人已经丧失劳动力了,于是就活埋了,但是正史上也没有记载。
还有秦朝和上古时期的说法。有关于秦始皇的说法是,秦始皇下了一个六十岁不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌弃老者没有劳动能力,白白浪费国家粮食。
还有一说,说秦始皇担心老者当中有经历过战国洗礼的贤能之人,怕他们因为暴秦而谋反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸阳城出现一只怪物,像老鼠又有点像猫,没人认识是什么动物,直到这时有个老者认出了这是狸猫。
这件事被秦始皇知道了,刚好那时候秦始皇坐稳了江山,他才开始觉得老者也可以凭借智慧帮助国家,而不是国家的威胁,于是废除了六十岁不死就活埋得命令。宋元时期也有类似的传言。
有关于远古时期的说法是,由于土地贫瘠,社会资源匮乏,而六十岁以上的老人由于失去劳动力成为社会的负担,所以凡是年满60岁的老人,一律要被处死、活埋,或被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死,这叫“花甲葬”,或叫“六十还仓”。
除了上面说的这些,还有一种叫瓦罐坟的风俗,即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。
具体朝代的话,我觉得可能是元朝。秦始皇时期由于连年战争和暴政,人口减少很多了,宋朝还是比较强大和发达的,又提倡儒家统治,不会出这样的法令。元朝时期经过战乱,生产力遭到很大破坏,为了好统治众多的汉民,有可能会出这样的政策。
中国历史上秦朝、宋朝、元朝都有过60岁老人活埋的说法。
典故:
1、宋朝时期
宋朝是蒙古人建立的,而汉族属于属于三等人,就是奴隶,超过六十岁的汉族老人已经丧失劳动力了,于是就活埋了,但是正史上也没有记载。
2、秦朝时期
有关于秦始皇的说法是,秦始皇下了一个六十岁不死就活埋的命令。其原因非常可笑,居然是嫌弃老者没有劳动能力,白白浪费国家粮食。
还有一种说法,秦始皇担心老者当中有经历过战国洗礼的贤能之人,怕他们因为暴秦而谋反。于是很多老者被活埋,直到有一天咸阳城出现一只怪物,像老鼠又有点像猫,没人认识是什么动物,直到这时有个老者认出了这是狸猫。
这件事被秦始皇知道了,刚好那时候秦始皇坐稳了江山,他才开始觉得老者也可以凭借智慧帮助国家,而不是国家的威胁,于是废除了六十岁不死就活埋得命令。宋元时期也有类似的传言。
3、上古时期
有关于远古时期的说法是,由于土地贫瘠,社会资源匮乏,而六十岁以上的老人由于失去劳动力成为社会的负担,所以凡是年满60岁的老人,一律要被处死、活埋,或被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死,这叫“花甲葬”,或叫“六十还仓”。
还有一种叫瓦罐坟的风俗,即是孝子要把年满60岁的父亲安置在村外的预先建好的瓦罐坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。
秦始皇时期由于连年战争和暴政,人口减少很多了,宋朝还是比较强大和发达的,又提倡儒家统治,不会出这样的法令。元朝时期经过战乱,生产力遭到很大破坏,为了好统治众多的汉民,有可能会出这样的政策。
60岁老人被活埋是中古时期因为生活资料缺乏而产生,为保证家族延续从而产生的残酷的弃老行为。在世界各地的不同时期均有发生,但表现形式有所不同。
此处列举秦朝的例子:
传说秦始皇独裁统治,又嫉贤妒能,怕人有本事和造反,因为人到60岁以上更有经验,便颁布了“60岁不死就活埋”的法令,逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。
话说某年夏季,咸阳被洪水淹了,几天后才消退下去,这时在城门附近,发现了一只如牛大的怪兽,样子有点像老鼠,便禀报到了皇上那里,皇上下令贴出告示:谁能认出这是什么野兽,就赏赐给他多少地亩和银两。
再说这城里有一家人,父亲已60多岁,怕官府知道了被活埋,儿子便将他垒在了墙的里边,留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。
城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后,儿子告诉了垒在墙里的父亲,父亲让他于袍袖内藏一只狸猫,暗地里到怪兽眼前露一下,如果那怪兽看见猫全身颤抖,那就是一只老鼠。
老鼠在某种情况下也会长的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕猫,这就是证明,你就揭告示,要赏你地亩银两时,你都不要,你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。
儿子照着父亲说的去一试验,果然那怪兽颤抖,便揭告示去领赏,官府里问他是谁指教的这个办法,他如实说了一遍,并提出不要一切奖赏,只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人,咸阳官府禀报朝廷,结果皇上采纳了这个建议,从此废除了“60岁不死就活埋”的法令,民众欢呼“万岁”。
以上是其中一个传说,但秦始皇在位期间连功臣都没杀过一个,更何谈去活埋60岁的老人。而且古代里长寿的人大家都跟神仙一样供着,不知这说法从何时开始流行起来的。
以下是我找来的,但是我总体上觉得比较扯淡。尤其是秦始皇那个,秦始皇连功臣都没杀过一个,怎么会去活埋60岁的老人?而且古代里长寿的人大家都跟神仙一样供着,不知这说法从何时开始流行起来的。
以下:
中国人几乎很少有人不知60不死活埋这个故事的由来,但传说和观点也都不尽相同。
(一)传说秦始皇独裁统治,又嫉贤妒能,怕人有本事和造反,因为人到60岁以上更有经验,便颁布了“60岁不死就活埋”的法令,逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。
话说某年夏季,咸阳被洪水淹了,几天后才消退下去,这时在城门附近,发现了一只如牛大的怪兽,样子有点像老鼠,便禀报到了皇上那里,皇上下令贴出告示:谁能认出这是什么野兽,就赏赐给他多少地亩和银两。再说这城里有一家人,父亲已60多岁,怕官府知道了被活埋,儿子便将他垒在了墙的里边,留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后,儿子告诉了垒在墙里的父亲,父亲让他于袍袖内藏一只狸猫,暗地里到怪兽眼前露一下,如果那怪兽看见猫全身颤抖,那就是一只老鼠,老鼠在某种情况下也会长的很大,叫做“成了精”,天下所有老鼠都怕猫,这就是证明,你就揭告示,要赏你地亩银两时,你都不要,你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。
儿子照着父亲说的去一试验,果然那怪兽颤抖,便揭告示去领赏,官府里问他是谁指教的这个办法,他如实说了一遍,并提出不要一切奖赏,只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人,咸阳官府禀报朝廷,结果皇上采纳了这个建议,从此废除了“60岁不死就活埋”的法令,民众欢呼“万岁”。
但是史料就连“活埋”的事也没查到,更没废除“活埋”的事了。
没有这回事吧,
1、中国以忠孝为基本价值观,就算遇上荒年,为了家族利益如此操作,一般也是老人主动(或好象是主动)自杀,不会把他变为一条法律。
以忠孝为核心的价值观,虽然会降低社会活力,但对于维护皇权有巨大帮助。
2、60岁以上老人,在古代社会中比例非常低,朝庭到是经常颁发法律进行保护,如七十岁以上享受县处级待遇等。早在西周即有,三赦之法。
郭巨埋儿,江阴孝妇等传说,甚至于为了养老,杀害,伤害儿童、妇女。